( 2 ) الحد ( التعريف ) يخالف المقدمة المسلّم بها ، بل يخالف كل مقدمة قارن م 1 ف 11 : 76 ب : 35 - 40 ( 3 ) الأصل الموضوع والأسماء المختلفة التي وضعت له . ( 4 ) اختلاف العلوم في استعمال أنواع المبادئ . ( 5 ) يجب أن يكون تصديقنا بالمقدمات متقدما على تصديقنا بالنتيجة . قارن م ف 2 : 72 أ : 25 - 30 ( 6 ) الفرق بين الأصل الموضوع والمصادرة . وهنا يقتبس ابن سينا اقتباسا مباشرا ويناقش هذا النص مناقشة طويلة من قوله « واعلم أنه لما سمع ما قيل في التعليم الأول » إلى قوله « أو لم يكن ولا في شئ من العلوم وسط » . قارن م 1 ف 10 « 1 » . ( 7 ) المقدمات البرهانية على المطالب الضرورية ، والمغالطات البرهانية ، والمقدمات المغالطية الجدلية . وقد ورد بعض هذا في م 1 ف 6 من أرسطو . المقالة الثانية 13 - الفصل الأول - في معروفية مبادئ البرهان وكليتها وضروريتها : هذا الفصل استمرار للفصل الأخير من المقالة الأولى ، وقد عالج أرسطو موضوعه في الفصل الثالث من المقالة الأولى من كتابه . أما عناصره فهي : ( 1 ) الرأي المبطل للبرهان ، والرأي القائل إن مبادئ البرهان تتبين دورا ، باطلان . قارن أرسطو م 1 ف 3 و 72 ب : 5 - 20 ، كل ما أضافه ابن سينا هنا تفصيل في استحالة أن توجد أوساط في القياس إلى غير نهاية .

--> ( 1 ) ورد اقتباس ابن سينا بنصه في ترجمة أبى بشر متى بن يونس لبرهان أرسطو . انظر منطق أرسطو ج 2 ص 340 س 3 من أسفل وما بعدها .